¿Por qué el Nuevo Testamento tiene estos 27 libros y no otros?
¿Por qué el Nuevo Testamento tiene estos 27 libros y no otros?
Período de transición y de interacciones entre la sociedad judía y la dominación romana en Galilea. Se destacan las diversas creencias y prácticas religiosas judías, como el ayuno (Marcos 2:18), la observancia del sábado (Marcos 2:24;3:4), las festividades religiosas (Marcos 14:12) y las leyes alimentarias Marcos 7:5-8). La cultura judea - griega, invadida por los romanos, estaba integrada por la sociedad de campesinos (Marcos 15:21), de pescadores (Marcos 1:16), de líderes religiosos (Marcos 2:16; 8:15; 14:43) y romanos (Marcos 15:39).
La sociedad se componía de personas poseídas por demonios (Marcos 1:32-34), enfermos (Marcos 1:40) y con espíritus inmundos (Marcos 1:23) y la presencia de los mismos espíritus inmundos (Marcos 1:24; 3:11); pobres, oprimidos por plagas (Marcos 3:10) y líderes sin compasión hacia los necesitados (Marcos 2:17). Había hipocresía y corrupción entre los guías religiosos y las autoridades políticas (Marcos 12:38-40), además de insolidaridad y obsesión por el poder (Mateo 10:42), carencia de justicia y de integridad en el liderazgo social (Marcos 3:15).
El mesianismo se caracteriza porque impone autoridad (Marcos 1:21-28). Desafía las normas de exclusión (Marcos 1:44), confronta las injusticias (Marcos 7:9-13) y la explotación a los pobres (Marcos 5:26); se enfrenta a religiosos que aparentan piedad (Marcos 7:21-23) y son incrédulos (Marcos 3:22-30), actúan por poder y prestigio (Marcos 11:31-33). Fariseos y escribas priorizan la observancia legalista (Marcos 10:5-6). Hay un llamando a la fe (Marcos 7:37; 9:25), a la justicia (Marcos 8:25), a la compasión y al amor mutuo (Marcos 3:1-6).
Compasión por los enfermos (Marcos 1:31;2:16-17), por los pobres (Marcos 12:44) como prioridad (Marcos 14:7) y enfoque (Marcos 10:21); por los inocentes (Marcos 9:37), azotados (Marcos 5:34) y endemoniados (Marcos 1:34,39). Reparando la dignidad y la integridad de los marginados (Marcos 2:12; 5:15). Interactuando con pecadores y recaudadores de impuestos (Marcos 2:16); con leprosos (Marcos 1:41), ciegos (Marcos 8:32) y mendigos (Marcos 10:46). Labor de sanar y restaurar (Marcos 6:13) con señales evidentes de fe (Marcos 16:17-18).
Cambio del reinado mesiánico terrenal por el de Dios (Marcos 1:15). Del Mesías humano al Hijo de Dios (Marcos 1:1). Hay confrontación directa con los causantes de los padecimientos, la pobreza y las enfermedades, los espíritus inmundos (Marcos 1:24; 3:11) y los demonios (Marcos 1:34,39) contra Jesús y los apóstoles (Marcos 3:15; 6:12-13). Se denuncia a las autoridades judias y romanas porque sirven al imperio del mal y serán reemplados por servidores leales (Marcos 10:45) y productores de sanidad y del bien (Marcos 6:53-56).
Cambio de aptitud (Marcos 1:17-18; 2:14) y recuperación de la dignidad (Marcos 1:42; 2:12), opción por la vida (Marcos 3:4-5) y crecimiento natural del reino de Dios (Marcos 4:27), promover el cambio (Marcos 5:20), vencer el mal (Marcos 9:27), ordenar el caos (Marcos 4:41; 5:13), discernir y razonar (Marcos 3:22-30), divisar al enemigo y valorar la diversidad y la unidad (Marcos 9:38-41), estar activos (Marcos 3:15; 6:7), con poder espiritual (Marcos 13:11), sirviendo (Marcos 9:35), sin buscar privilegios (Marcos 10:37) y obrar hasta el fin (Marcos 16:15-20).
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